A FELICIDADE DOS JUSTOS E A INFELICIDADE DOS
ÍMPIOS
Salmo 01
Hoje quero pensar nesse salmo
com os irmãos usando como tema “A felicidade dos justos e a infelicidade dos
ímpios”.
Um esboço, na ordem do texto,
poderia ser:
Ø Quem
é o justo e quem é o ímpio?
Ø O
justo é bem aventurado diante de Deus.
Ø O
ímpio não é bem aventurado diante de Deus.
Ø O
Senhor “conhece”.
Meu esboço inclui todas essas
proposições, mas quero inverter a ordem só um pouquinho, fazendo da terceira a
segunda e da segunda a terceira.
O autor não é revelado no
salmo, sendo, portanto um Salmo anônimo. Se você pensava que era de Davi, como
é comum pensar sobre a autoria dos salmos, você pode estar certo, mas também
pode estar errado. Mas isso não importa tanto quanto as preciosas lições que
podemos tirar dele.
Então, comecemos a pensar pela
pergunta:
I.
QUEM
É O JUSTO E QUEM É O ÍMPIO?
Quem é o JUSTO?
Num sentido
puramente humano poderíamos
dizer que justo é aquele que “está
com a razão”, isto é, é aquele que diante de
uma causa, seja esta causa judicial ou
não, tem razão. É alguém que é honesto, respeitador, cumpridor das leis, de bom
caráter...
Mas, no sentido espiritual, bíblico, justo é aquele que está
corretamente relacionado com Deus pela fé, e, por isso, procura nos seus pensamentos, motivos e ações obedecer àquilo
que Deus, em sua Palavra,
estabelece como modelo de vida (Dicionário Almeida).
Note bem
o que eu disse: é aquele que está “corretamente relacionado com Deus
pela fé”.
Agora vejamos alguns versículos bíblicos comprobatórios:
TITO 3.3-7: “... nós éramos, noutro tempo,
insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a várias concupiscências e
deleites, vivendo em malícia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros.
Mas, quando apareceu a benignidade e caridade de Deus, nosso Salvador, para com
os homens, não pelas obras de justiça que houvéssemos feito {isto é, não
pelo fato de sermos humanamente justos, fazedores de boas obras}, mas,
segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da
renovação do Espírito Santo, que abundantemente ele derramou sobre nós por
Jesus Cristo, nosso Salvador, para que, sendo justificados pela sua graça,
sejamos feitos herdeiros, segundo a esperança da vida eterna”.
ROMANOS 3.22-26: “... a justiça de Deus é pela fé em Jesus Cristo [e
é] para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença. Porque todos
pecaram e destituídos estão da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente
pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, ao qual Deus propôs para
propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão
dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; para demonstração da sua
justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele
que tem fé em Jesus.”
Creio que não tem necessidade
de ser mais claro que isso. Você é “justo”, no sentido bíblico da palavra?
Diante de Deus?
Ø Sim,
se você está corretamente relacionado com Deus pela fé;
Ø Sim,
se você foi justificado por Deus, pela graça, pela redenção que há em Cristo
Jesus;
Ø Mas
não, se você está confiando em si mesmo, em seus méritos pessoais, em sua
própria justiça.
Quem é o ÍMPIO?
Corretamente poderíamos dizer
que ímpio é aquele que é insensível, cruel, desumano, ruim. Essa é uma das
definições dos dicionários para impiedoso ou impiedade.
Entretanto, os mesmos dicionários
também definem ímpio como sendo pessoa que não tem fé, incrédulo...
A palavra ímpio, na Bíblia,
tem esses dois sentidos. Veja esses versículos:
PROVÉRBIOS 5.21-23: “Porque os caminhos do homem estão perante
os olhos do SENHOR, e ele aplana todas as suas carreiras. Quanto ao ímpio, as
suas iniquidades o prenderão, e, com as cordas do seu pecado, será detido. Ele
morrerá, porque sem correção andou, e, pelo excesso da sua loucura, andará
errado”.
PROVÉRBIOS 17.23: “O ímpio tira o presente do seio para
perverter as veredas da justiça”.(RC) – Ou, num sentido mai claro: “O perverso
aceita suborno secretamente para perverter as veredas da justiça”.(RA)
PROVÉRBIOS 28.15: “Como leão bramidor e urso faminto, assim é
o ímpio que domina sobre um povo pobre”.
PROVÉRBIOS 29.2: “Quando os justos se engrandecem, o povo se
alegra, mas, quando o ímpio domina, o povo suspira”
MALAQUIAS 3.18: “Então, vereis outra vez a diferença entre o
justo e o ímpio; entre o que serve a Deus e o que não o serve.”
Biblicamente, então, ímpio não
é apenas a pessoa má, socialmente falando. Qualquer pessoa que não tenha a
qualidade de fé apresentada pela Bíblia, fé essa que faz de Jesus o seu
Salvador e Senhor, é um ímpio.
Em Lucas 13.1ss. temos um
episódio interessante. O texto não diz claramente, mas deixa implícito, e, por
inferência podemos dizer, algumas pessoas estavam conversando sobre a morte
trágica de outros e considerando-a como um castigo da parte de Deus por causa
de suas impiedades. Entretanto, o que diz Jesus? Veja o que o Mestre diz: “Cuidais vós que esses galileus foram mais
pecadores do que todos os galileus, por terem padecido tais coisas? Não...”. “E
aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre de Siloé e os matou, cuidais que
foram mais culpados {ou devedores} do que todos quantos homens habitam em
Jerusalém? Não...”
Todos nós somos, enquanto a graça de Jesus não se
manifestar sobre nós e não nos justificar, mediante a nossa fé, ímpios, e, como
tais, separados de Deus.
Passemos à próxima proposição:
II.
O
ÍMPIO NÃO É BEM AVENTURADO DIANTE DE DEUS
Aquele que não está
corretamente relacionado com Deus pela fé, diz Deus em Sua Palavra, neste
Salmo, não é bem aventurado diante Dele. E porque não é?
Ø Porque
ele não é como o grão que será recolhido no celeiro, e, sim, como a moinha que
o vento espalha.
O Salmista
se utiliza aqui de uma figura muito conhecida. Quando o cereal, especialmente o
trigo passava pela eira, para ser limpo, ou descascado, a palha, ou moinha, que
não tinha serventia, era levada pelo vento, enquanto que os grãos dos cereais
eram guardados nos celeiros.
João
Batista, em Mateus 3.10-12, se utiliza mais ou menos da mesma figura ao falar
de Jesus como aquele que vem para segar e limpar a eira. Veja: “E também, agora, está posto o machado à
raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e
lançada no fogo. E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento;
mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; não sou digno de levar
as suas sandálias; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e
recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca se
apagará.” (Mateus 3:10-12 RC)
Então, essa
é uma das razões pelas quais o ímpio, aquele que não se entrega a Deus por
intermédio de Jesus, não é bem aventurado. Você pode vê-lo muito bem “aqui e
agora”, mas a vida não se resume a “aqui e agora”; além do “aqui e agora” há um
“depois”, e mais ainda, há uma “eternidade”. Há algum tempo escrevi um pequeno
texto pensando em alguém próximo, da família. Não é crente e nem é de Muqui. O
texto vale para todos e diz assim:
ISSO PASSA
Tudo... ou quase tudo... passa
O prazer de um dia de curtição passa;
A sensação de liberdade e êxtase
proporcionado por algumas cervejas ou o uso de uma droga qualquer passa;
A saúde pode passar a qualquer momento;
A juventude passa;
A vida passa.
E quando a última coisa, a vida, passar,
você vai ao encontro de algo que não passa : A ETERNIDADE.
E da forma como você está lidando com essas
coisas que são passageiras, da forma como você está vivendo a vida, onde você
acha que vai viver a eternidade?
Moço, moça, viva com Jesus aqui, para poder
viver com ele na eternidade.
Ø Ainda
o ímpio não é bem aventurado porque ele não subsistirá no juízo e nem quando os
justos forem congregados na presença de Deus. Veja (ou imagine) a cena:
“E vi um grande trono branco e o que
estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu, e não se
achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante
do trono, e abriram-se os livros. E abriu-se outro livro, que é o da vida. E os
mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as
suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram
os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a
morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E
aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de
fogo.” (Apocalipse 20:11-15 RC)
Isso é muito ruim, não é? É
sim, muito ruim. E, por isso mesmo eu quis dizer antes, pra não omitir, mas
também pra acalmar o seu coração com a boa notícia de que:
III.
O
JUSTO É BEM AVENTURADO DIANTE DE DEUS
Essa é uma boa notícia!
Mas preste atenção! Quero lhe
dizer logo de início: é uma boa notícia apenas para aquele que já foi ou for
justificado em Cristo, conforme já vimos hoje.
Mas, por que o justo é bem
aventurado diante de Deus?
Ø Porque
ele não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores e
nem se assenta na roda dos escarnecedores. Isto é:
o Ele
não se guia pelas opiniões do ímpio; pelo menos não “toda e qualquer” opinião.
o Ele
não imita a vida prática do ímpio; pelo menos não aquelas práticas que Deus
desaprova;
o E
ele evita estar na companhia do ímpio quando este está falando ou fazendo
impiedades, coisas que desrespeitam a Deus.
Ø Porque
ele tem prazer na lei do Senhor, isto é, em toda a Palavra do Senhor. A Palavra
do Senhor é lâmpada para os seus pés e luz para os seus caminhos neste mundo de
trevas; a palavra do Senhor é para ele uma fonte de bênçãos infindas; na
Palavra do Senhor ele encontra promessas maravilhosas para ele por ele estar em
Cristo; então ele medita nela em todo tempo e procura praticá-la em seu viver
diário.
Ø E
porque, por não andar no conselho dos ímpios, não se deter no caminho dos
pecadores, não se assentar na roda dos escarnecedores e ter prazer na lei do
Senhor, ele será como uma árvore plantada junto aos ribeiros de águas, que dá
fruto na estação própria e cujas folhas não caem.
o Observe
que ele é como árvore “plantada”. Ele foi “plantado”, ele não se “autoplantou”;
não é mérito dele, é mérito de Jesus.
o Ele
é plantado junto aos ribeiros de águas – O Espírito Santo é uma fonte de águas
vivas que jorra de seu interior...
o Há
um fruto que ele produz, ou, podemos dizer, que é produzido nele, e esse fruto
é um fruto bom e viçoso, é o Fruto do Espírito: Amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio.
o A
sua folha não murcha – o seu testemunho é sempre “viçoso”.
Ø E
também porque na “congregação dos justos” ele estará presente. Ele ouvirá: “vinde, bendito de meu Pai, possuí por herança
o reino que está preparado desde a fundação dos séculos” (Mateus 25.34). “E Deus limpará de seus olhos toda lágrima,
e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras coisas são passadas.”
(Apocalipse 21:4 RC). E ele se encontrará numa cidade, a cidade celestial, onde
“nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus
e do Cordeiro, e os seus servos o servirão. E verão o seu rosto, e na sua testa
estará o seu nome. E ali não
haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o
Senhor Deus os alumia, e reinarão para todo o sempre.” (Apocalipse 22:3-5
RC)
Você não gostaria de ser bem
aventurado assim?
IV.
O
SENHOR CONHECE
O salmo termina dizendo que o
Senhor conhece o caminho dos justos. O caminho dos ímpios perecerá, mas o
caminho dos justos o Senhor “conhece”.
Obviamente temos que pensar no
termo “conhecer” aqui de uma forma diferente da qual normalmente nós pensamos. “Conhecer”
aqui não é simplesmente “saber qual é o caminho”, porque nesse sentido o Senhor
conhece todos os caminhos, tanto os dos justos quanto os dos ímpios.
“Conhecer” aqui traz o sentido
de “aprovar”. O Senhor conhece e aprova o seu caminho, se você já foi
justificado em Cristo e tem comportamento de justo.
Mas por que o Senhor “conhece e
aprova” esse caminho? A resposta é simples e objetiva: É porque o caminho que o
justo trilha é o caminho que “ELE” (Deus) indicou para “ele” (o justo) seguir.
Então o Senhor conhece, aprova e esse caminho tem continuidade na eternidade.
Já o caminho do ímpio... este perecerá... como o caminho do “rico” na parábola
do rico e Lázaro.
CONCLUSÃO
Eu preciso lhe perguntar, e
você precisa ser sincero com você mesmo, para o seu bem estar espiritual: Você
já é um bem aventurado diante de Deus?
Se ainda não é, pode ser, e
deveria considerar ser. Você pode ser voltando-se para Cristo, como fez o filho
pródigo da parábola contada por Jesus ao voltar para a casa de seu pai.
Se o caminho que você está
trilhando hoje o está levando ao inferno, à eterna “mal aventurança”, eu o
convido a render-se a Cristo e mudar o seu caminho para a direção do céu e da
eterna “bem aventurança”. Jesus é o caminho; ele veio buscar e salvar o que se
havia perdido; ele tem as palavras de vida eterna; nele, e somente nele, é
possível.
Pr.
Walmir Vigo Gonçalves
Fevereiro
de 2020
PIB
Muqui