Quero me perder em Deus

 

QUERO “ME PERDER” EM DEUS.

Quero estar em Cristo de tal maneira, tão profundamente, que Ele seja o meu tudo e que todas as outras coisas ocupem o lugar que devem ocupar: o lugar de coisas secundárias.

Quero chegar a esse lugar espiritual em que já não vivo escravo do “ter” ou do “não ter”. Ter ou não ter, possuir ou perder, ser honrado ou esquecido, receber ou não receber – nada disso pode definir minha alegria, porque minha vida está escondida em Cristo.

Quero aprender a dizer com Paulo: _“Porquanto, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é ganho”_ (Fp 1.21).

Não porque a vida aqui não tenha valor, nem porque eu queira fugir dela, mas porque, estando em Cristo, a vida já encontrou seu sentido. E, se um dia a morte vier (e virá, se Cristo antes não voltar), ela não poderá tirar Cristo de mim; apenas me conduzirá à sua presença de maneira ainda mais plena.

Quero viver neste mundo sem pertencer a ele.

Quero receber suas dádivas sem fazer delas meus deuses.

Quero desfrutar o que Deus me dá sem colocar meu coração naquilo que Ele mesmo pode tomar de volta.

Quero ser tão encontrado em Cristo que, no fim das contas, reste uma única certeza: tendo Cristo, tenho tudo; e perdendo tudo, mas permanecendo em Cristo, não perdi o essencial.

Quero “me perder” em Deus a ponto de que minha maior riqueza não seja aquilo que tenho, minha maior segurança não seja aquilo que que vier a possuir, minha maior alegria não seja aquilo que acontece comigo, e meu maior desejo não seja simplesmente continuar vivendo.

Quero que meu coração chegue a este lugar: Cristo é suficiente.

Aqui ou lá.
Na abundância ou na falta.
Na saúde ou na fraqueza.
Na vida ou na morte.

Eu pertenço a Cristo.

E, pertencendo a Ele, já tenho tudo.

De quem precisa muito, muito, muito, da graça de Deus para que seja assim,

Pr. Walmir Vigo Gonçalves

08 de outubro de 2026

Quem sou eu na videira?

 

QUEM SOU EU NA VIDEIRA?

Em João 15, Jesus fala de si mesmo como sendo a Videira Verdadeira.

E o Pai, diz Jesus, é o Lavrador.

No versículo 5, Ele diz que nós somos as varas – os ramos – dessa videira.

Então, temos uma imagem muito clara: Jesus é a Videira Verdadeira, nós somos os ramos e o Pai é o Lavrador.

Agora, observe o que Jesus diz no versículo 2 sobre o cuidado do Lavrador com a videira, para que ela continue frutificando. A videira está saudável, mas os ramos precisam ser tratados. Alguns precisam apenas ser limpos e podados; outros, porém, precisam ser retirados.

Isso nos coloca diante de uma pergunta séria: Quem sou eu na videira?

Sou um ramo frutífero que precisa apenas de uma poda?

Ou sou um ramo que precisa ser arrancado porque se recusa a frutificar?

Todo servo de Deus precisa cumprir o seu papel. Precisa trabalhar com os “talentos” que Deus lhe confiou, como Jesus demonstra na parábola registrada em Mateus 25.

É preciso trabalhar de acordo com aquilo que recebemos.

Quem recebeu cinco, trabalha com cinco.
Quem recebeu dois, trabalha com dois.
Quem recebeu um, trabalha com um.

O que não podemos fazer, de forma alguma, é esconder o talento.

O que não podemos fazer é simplesmente não fazer nada.

Em outra parte das Escrituras, em Jeremias 48, lemos: “Maldito aquele que fizer a obra do Senhor relaxadamente...”

O contexto é uma profecia contra Moabe e uma advertência àqueles que seriam instrumentos na execução do juízo de Deus. A advertência é para que a obra do Senhor não fosse realizada de maneira negligente, displicente ou preguiçosa. A ideia é clara: a obra de Deus exige seriedade, zelo e obediência. Não pode ser feita de qualquer maneira.

Agora, voltemos a João 15.

Depois de tudo isso, a pergunta continua diante de nós:

Quem sou eu na videira?

Que tipo de ramo sou eu?

Um ramo que precisa apenas de uma poda? Um ramo que precisa ser limpo e tratado para continuar produzindo? Ou um ramo que precisa ser arrancado?

O Grande Lavrador encontrará fruto em mim?

E aqui precisamos entender uma coisa: fruto, nesse contexto, não significa apenas “almas ganhas para Cristo”. Fruto também é amor, alegria, paz, paciência, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio. Fruto é obediência, serviço, evangelização, perseverança, santidade, adoração, oração, perdão, humildade, generosidade, presença...

São virtudes espirituais, virtudes relacionais e atitudes práticas que demonstram que a vida de Cristo está, de fato, produzindo efeitos em nós.

Se essas coisas estão presentes – ainda que de maneira imperfeita – então sou um ramo que o Lavrador continuará limpando, tratando e podando para que produza ainda mais fruto, porque poda também é cuidado. Às vezes, Deus precisa retirar coisas de nós para que possamos produzir mais para Ele.

Mas e se não há fruto?

E se não há mais interesse pela vinha?

E se, mesmo sem dizer isso com os lábios, a minha vida demonstra que pouco me importa se a vinha cresce ou morre?

O que fará o Lavrador?

É Jesus quem responde: “Ele tira.”

E, mais adiante, fala sobre aquele que não permanece nEle: “é lançado fora”.

É uma palavra séria.

Uma palavra que não deveria ser recebida apenas pensando nos outros, mas olhando para dentro de nós mesmos.

Quem sou eu na videira?

Não é uma pergunta para o meu irmão.

Não é uma pergunta para o pastor.

Não é uma pergunta para aquele que está sentado ao meu lado.

É uma pergunta para mim.

Que ramo sou eu?

Estou frutificando?

Preciso de poda?

Preciso ser limpo?

Estou permanecendo na Videira?

Encontrará o Grande Lavrador fruto em mim?

Que cada um de nós tenha coragem para olhar para a própria vida e responder, porque o tempo está passando.

Paulo nos lembra:

“E isto digo, conhecendo o tempo, que é já hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvação está, agora, mais perto de nós do que quando aceitamos a fé. A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas e vistamo-nos das armas da luz.” (Romanos 13:11-12 – ARC)

 

Somente pela graça,

Pr. Walmir Vigo Gonçalves

08 de outubro de 2026

Não existe "guarda compartilhada" entre Deus e Satanás.

 

NÃO EXISTE “GUARDA COMPARTILHADA” ENTRE DEUS E SATANÁS

 

A humanidade pode ser observada, à luz das Escrituras, em três tipos de comportamento espiritual:

1.     Há aqueles que pertencem a Deus e vivem para Ele;

2.     Há aqueles que, permanecendo em rebelião contra Deus, estão debaixo do domínio do pecado e de Satanás;

3.     E há aqueles que imaginam poder viver entre os dois, dando a Deus uma parte da vida e reservando outra parte para si mesmos e para os valores deste mundo.

A Bíblia, porém, não reconhece essa terceira posição como uma verdadeira alternativa.

Entre Deus e Satanás não existe guarda compartilhada.

Jesus foi absolutamente claro: “Ninguém pode servir a dois senhores” (Mt 6.24).

Ele não disse que é difícil servir a dois senhores. Disse que não é possível.

Mais adiante, declarou: “Quem não é comigo é contra mim” (Mt 12.30).

Biblicamente, portanto, não existe uma neutralidade espiritual permanente.

O coração humano pode até imaginar que está no meio, mas, diante de Deus, existe uma questão fundamental: a quem pertencemos e a quem servimos?

 

O PRIMEIRO GRUPO é formado por aqueles que pertencem a Deus.

Não são pessoas perfeitas nem pessoas que nunca pecam. São pecadores que foram alcançados pela graça, reconciliados com Deus por meio de Cristo e passaram a viver sob o senhorio de Jesus.

Paulo diz: “E vós sois de Cristo, e Cristo, de Deus” (1Co 3.23).

Pedro afirma que os cristãos são povo adquirido para Deus (1Pe 2.9).

Pertencer a Deus significa que a nossa vida já não nos pertence como antes: “Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus” (1Co 6.20).

Essa exclusividade não significa que o cristão nunca tropeça.

Significa que sua lealdade fundamental mudou.

Ele pode cair, mas não deseja permanecer no chão;

pode pecar, mas não faz do pecado sua habitação;

pode ser tentado, mas não reconhece o pecado como seu senhor.

Ele pertence a Cristo.

Por isso Paulo pôde dizer: “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim” (Gl 2.20).

 

O SEGUNDO GRUPO é formado por aqueles que permanecem fora de Cristo e debaixo do domínio das trevas.

A Bíblia utiliza uma linguagem bastante séria para descrever essa condição.

Jesus disse a alguns de seus opositores: “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai” (Jo 8.44).

Paulo afirma que o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos (2Co 4.4),

E Efésios descreve os que vivem sem Cristo como estando mortos em delitos e pecados e andando “segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar” (Ef 2.1-3).

Isso não significa que todo incrédulo seja conscientemente um adorador de Satanás. Muitos jamais diriam que pertencem a ele. Pelo contrário, podem ser pessoas moralmente respeitáveis, religiosas, generosas e até sinceramente convencidas de que estão no caminho certo. Mas a Bíblia não define pertencimento espiritual simplesmente pela sinceridade da pessoa. Quem não está reconciliado com Deus por meio de Cristo permanece em seus pecados.

É justamente aqui que aparece o terceiro grupo...

 

O TERCEIRO GRUPO é composto por aqueles que, consciente ou inconscientemente, querem uma espécie de “guarda compartilhada”.

Querem Deus, mas também querem o pecado.

Querem Cristo, mas não querem abrir mão do senhorio próprio.

Querem a bênção de Deus, mas não necessariamente a autoridade de Deus.

Querem o céu, mas não querem viver sob o governo do Rei.

Querem Jesus como Salvador, mas não como Senhor.

Essa tentativa de dividir a vida entre Deus e o mundo é antiga. Israel, por exemplo, tentou misturar a adoração ao Senhor com a adoração a Baal. E o profeta Elias confrontou essa indecisão no monte Carmelo: “Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o SENHOR é Deus, segui-o; se é Baal, segui-o.” (1Rs 18.21)

Observe a força da pergunta do profeta Elias.

Elias não oferece uma terceira alternativa.

Não diz: “Escolham quanto de Deus vocês querem e quanto de Baal desejam conservar”. Ele exige uma decisão: Se o Senhor é Deus, sigam o Senhor.

Séculos depois, Tiago trataria do mesmo problema sob outra forma: “Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus?” (Tg 4.4). A palavra é dura porque o problema é sério. A pessoa que pretende manter comunhão com Deus enquanto abraça deliberadamente aquilo que Deus condena está tentando estabelecer uma aliança impossível.

João também não deixa espaço para essa “zona neutra”: “Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele” (1Jo 2.15). Não significa que devemos odiar as pessoas, abandonar a sociedade ou desprezar a criação de Deus. Significa não fazer do sistema de valores rebelde contra Deus o objeto de nosso amor e lealdade.

O próprio apóstolo Paulo apresenta o contraste de maneira impressionante: “Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo” (1Co 3.11). Cristo não aceita ser apenas um cômodo acrescentado à casa da nossa vida. Ele é o fundamento.

É por isso que a conversão bíblica não é simplesmente acrescentar Jesus àquilo que já somos. É uma mudança de reino. Colossenses 1.13 diz que Deus “nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor”. Veja os verbos: fomos tirados de um domínio e transportados para outro. Há uma transferência de pertencimento.

Antes de Cristo, éramos escravos do pecado; mas agora, em Cristo, tornamo-nos servos da justiça (Rm 6.17-18).

Antes, andávamos segundo o curso deste mundo; mas agora somos chamados a andar em novidade de vida (Rm 6.4).

Antes, vivíamos para nós mesmos; mas agora, “se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos” (Rm 14.8).

A grande tragédia do que estamos chamando aqui de “guarda compartilhada” espiritual é que ela cria uma falsa sensação de segurança. A pessoa pensa: “Eu sou de Deus, mas não preciso abandonar isso”; “Eu amo Jesus, mas quero continuar vivendo como antes”; “Eu pertenço à igreja, mas determinadas áreas da minha vida não dizem respeito a Deus.”

Mas o senhorio de Cristo não funciona por departamentos. Jesus não quer apenas uma parte de nossa vida, de nossa agenda... ele nos quer integralmente – quer nossa vida “toda”.

Quem fica “em cima do muro” quanto a isso ainda, por duro que seja dizer isso, “pertence a Satanás”. É como na história que diz que havia um muro, e que de um lado do muro estava Satanás, outros anjos caídos e algumas pessoas. Do outro lado estavam anjos não caídos e pessoas que servem a Cristo. E em cima do muro havia algumas pessoas também. E a essas pessoas que estavam em cima do muro, os do lado dos anjos não caídos e pessoas que servem a Cristo convidavam veementemente para que “pulassem para o lado deles”. Já os do lado do muro onde estavam satanás, anjos caídos e outras pessoas, nada faziam. Então um “observador”, curioso, perguntou: “Por que eles convidam os que estão em cima do muro para pularem para o lado deles e vocês não?”. E Satanás respondeu simplesmente: “o muro é meu”.

Não existe guarda compartilhada.

Não podemos entregar o coração a Deus aos domingos e ao pecado durante a semana.

Não podemos chamar Jesus de Senhor e reservar para nós mesmos o direito de decidir quais mandamentos obedeceremos.

Não podemos querer o reino de Deus e, ao mesmo tempo, fazer aliança com aquilo que se opõe ao Rei.

Ou pertencemos a Cristo, ou permanecemos fora dele.

Não existe guarda compartilhada entre Deus e Satanás.

 

Somente pela graça,

Pr. Walmir Vigo Gonçalves

15 de setembro de 2026

Expectativa do Céu

EXPECTATIVA DO CÉU

Em o livro O Peregino, John Bunyan escreveu: “Para Cristão, a expectativa do céu é o que o impulsiona a ter uma vida piedosa e de serviço sacrificial”.

A frase expressa uma verdade profundamente bíblica: a esperança do céu nos fortalece para viver a vida cristã com santidade, perseverança e amor sacrificial.

Será que você e eu temos e vivemos verdadeiramente essa expectativa?

Às vezes, em algum momento e por alguma razão, dizemos que temos, mas a nossa maneira de viver é que mostra se ela é verdadeira ou não.

Então façamos um teste, analisando o seguinte:

1.     A expectativa do céu dá direção à vida presente – uma direção diferente da que o mundo segue

O cristão não vive apenas olhando para o que está diante dos seus olhos. Ele caminha tendo em vista a pátria celestial e não como quem vai “ficar por aqui mesmo”. Em O Peregrino, Cristão atravessa dificuldades porque sabe que sua jornada tem um destino: a Cidade Celestial.

Essa é também a perspectiva de Paulo: “Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós.” Romanos 8.18. A esperança futura não torna os sofrimentos pequenos, mas mostra que eles não terão a palavra final.

E aí? Passou nesse primeiro teste? Você vive com os olhos voltados para o céu ou para a terra e, portanto, muito preocupado e ocupado com as coisas da terra ao ponto de não ter tempo para as “coisas do céu”?

Vamos adiante no teste:

2.     A esperança do céu estimula uma vida piedosa

A frase não significa que o cristão deve viver bem apenas para receber uma recompensa. A vida piedosa nasce do amor a Deus e da transformação operada pelo Espírito Santo. Entretanto, a esperança da glória alimenta esse desejo de santidade.

Paulo diz: “E todo o que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.” 1 João 3.3

Quem aguarda encontrar-se com Cristo deseja viver de modo coerente com essa esperança. O céu não é apenas o lugar para onde vamos; é uma realidade que já começa a transformar a maneira como vivemos “agora”.

Uma “dica”: se você já não tem tempo ou disposição mais para um bom e substancioso “momento com Deus” onde você ora e lê a Palavra, e se não tem tempo ou disposição mais para viver a “vida da igreja”- não uma religiosidade sem vida, mas a vida da igreja –, e se para você não tem problema cometer um ato de infidelidade a Deus em “benefício próprio na terra”, é hora de acender a “luz de alerta”.

Passou no teste?

Então vamos a mais uma questão:

3.     A esperança do céu sustenta o serviço sacrificial

O cristão pode servir mesmo quando não recebe reconhecimento, quando enfrenta oposição ou quando seus esforços parecem pouco frutíferos. Por quê? Porque sabe que seu trabalho não é inútil diante do Senhor.

É o que Paulo afirma: “Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão.” 1 Coríntios 15.58

Observe a ligação: Paulo fala da ressurreição e, em seguida, chama os crentes à perseverança. A esperança futura não produz acomodação, mas firmeza e abundância no serviço.

Passou nesse também?

Então vamos à última questão, que é bem importante também:

4.     O céu nos ensina a servir sem transformar o serviço em um fim

Há um perigo até mesmo no trabalho cristão: podemos servir tanto que nos esquecemos de para quem estamos servindo. A expectativa do céu nos lembra que Cristo é o nosso verdadeiro tesouro.

O serviço sacrificial não é uma tentativa de comprar a salvação. É a resposta de quem já foi alcançado pela graça e aguarda a consumação dessa salvação.

“Porque a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.” Filipenses 3.20

A pátria celestial nos dá uma identidade que não depende do reconhecimento deste mundo. Por isso, podemos servir com humildade, perseverar com paciência e sofrer sem perder a esperança.

Conclusão

Se você passou no “teste”. PARABÉNS! Continue assim e cresça cada vez mais.

Mas se não passou, é hora de deixar tudo de lado e parar para refletir seriamente sobre quem é você, em “que” e “quem” você crê e o que você está fazendo.

A expectativa do céu não nos faz abandonar a terra, mas nos ensina a viver nela com os olhos em Cristo, as mãos no serviço e o coração cheio de esperança.

 

E uma última palavra para você que é cristão, mas talvez esteja “cansado de servir”:

 

Essa frase do livro O Peregrino” fala especialmente ao cristão que está cansado de servir. Àquele que talvez pense: “Tenho feito tanto, mas parece que ninguém percebe.”

A esperança do céu nos lembra que o valor do nosso serviço não depende da quantidade de aplausos que recebemos, mas da fidelidade daquele a quem servimos.

Não servimos para que os homens nos vejam. Servimos porque Cristo nos amou, porque pertencemos a Ele e porque aguardamos o dia em que estaremos para sempre em sua presença.

 

Na graça, pela graça, dependente da graça...

Pr. Walmir Vigo Gonçalves

06 de setembro de 2026

Preocupação com os filhos... e netos

 

PREOCUPAÇÃO COM OS FILHOS... E NETOS

Acordei hoje com essa reflexão na mente.

Me lembro bem de meu pai nos levando, a mim e às minhas irmãs, aos trabalhos da igreja. Éramos uma família presente na vida da igreja. EBD, cultos dominicais, União de Treinamento, cultos de oração, cultos ao ar livre, cultos nos lares... lá estávamos nós... o máximo possível. E quando tinha alguma campanha de levantamento de ofertas – Missões, por exemplo – nossa oferta era maior que a dele, para incentivar as crianças.

Mas tenho observado, de alguns anos para cá, que aquela preocupação antiga dos pais crentes de “criarem os filhos na igreja”, por alguma razão, tem se esmorecido.

Se eu fechar os olhos e pensar por um minuto nisso, consigo ver, na minha mente, muitos, “de aqui e de acolá”, que têm assumido essa atitude mais despreocupada. Filhos pequenos, de 1, 2, 5, 10 anos, que já não estão sendo levados com a mesma disposição ao convívio da igreja, à Escola Bíblica Dominical, aos cultos, às atividades e à comunhão com os irmãos.

E talvez alguém diga: “Mas são apenas crianças. Quando crescerem, poderão decidir se querem ou não participar da igreja.”

É verdade que cada pessoa terá de responder individualmente diante de Deus. A fé não pode ser herdada dos pais, e a salvação é uma obra da graça de Deus no coração. Mas isso não elimina a responsabilidade que nós, pais, temos de ensinar nossos filhos, orar por eles, testemunhar diante deles e colocá-los, enquanto podemos, em contato com a Palavra de Deus e com a vida da igreja.

Ninguém acha estranho quando os pais se preocupam em levar os filhos à escola, às consultas médicas, aos cursos, aos esportes e a tantas outras atividades. Nós fazemos isso porque sabemos que essas coisas contribuirão para a formação deles. Então, como poderíamos não ter a mesma preocupação com a formação espiritual?

E a situação se torna ainda mais preocupante quando esses filhos, além de não serem levados à igreja, também não estão recebendo em casa o ensino da Palavra de Deus. Se não há oração em família, se não há leitura da Bíblia, se não há conversa sobre Deus, pecado, salvação, santidade e eternidade, se não há um testemunho cristão consistente dentro de casa, então precisamos perguntar com seriedade: quem está formando o coração dos nossos filhos? Porque alguém está.

Enquanto nós nos omitimos, o mundo não se omite.

A cultura ensina.

A internet ensina.

As redes sociais ensinam.

Os amigos ensinam.

Os influenciadores ensinam.

O mundo está discipulando os nossos filhos todos os dias.

Desse jeito, como será a futura geração?

Pensando de forma puramente humana, sem levar em conta a possibilidade de uma intervenção divina através de um grande avivamento (que venha logo), na melhor das hipóteses poderemos ter uma geração de pessoas que até dizem crer em Deus, que talvez conservem alguns valores morais e até algum temor de Deus, mas que não se importam com a igreja e não entendem o que significa “ser igreja”.

Uma geração que não vê o culto como prioridade.

Uma geração que não sente necessidade da Escola Bíblica.

Uma geração que não valoriza a comunhão dos santos.

Uma geração que talvez ainda diga que crê em Deus, mas que não vê motivo para estar com o povo de Deus, servir ao Senhor, estudar a sua Palavra e participar da vida da igreja.

E isso já seria muito triste.

Mas existe uma possibilidade ainda mais dolorosa.

Na pior das hipóteses, poderemos amargar ver uma geração, composta por nossos filhos e netos, de pessoas completamente descrentes, criadas muito bem para habitar a terra, mas não para o céu.

Teremos ensinado nossos filhos a estudar, trabalhar, ganhar dinheiro, construir uma carreira, cuidar da saúde, conquistar bens, vencer na vida e alcançar seus objetivos. Teremos feito tudo para que estejam preparados para viver neste mundo.

Mas teremos nos esquecido de prepará-los para a eternidade.

E que tragédia seria essa!

Que adianta criar um filho para ter uma boa profissão, mas não ensiná-lo a conhecer a Deus?

Que adianta prepará-lo para ganhar a vida, mas não ensiná-lo a valorizar a própria alma?

Que adianta nos preocuparmos tanto com o futuro terreno dos nossos filhos e tão pouco com o futuro eterno?

A Bíblia nunca tratou a formação espiritual dos filhos como algo secundário.

Moisés ordenou: “Estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos” (Dt 6.6-7).

O ensino da fé não deve acontecer apenas no templo, nem somente aos domingos. Deve fazer parte da vida. Mas estar no templo. Com a igreja, aprendendo a ser igreja, também é muito importante e deve ser objeto de nossa preocupação.

Por isso, nós precisamos voltar a nos preocupar.

Precisamos voltar a levar nossos filhos para a igreja.

Precisamos voltar a considerar o culto uma prioridade.

Precisamos voltar a valorizar a Escola Bíblica Dominical.

Precisamos voltar a orar com nossos filhos.

Precisamos voltar a abrir a Bíblia dentro de nossas casas.

Precisamos voltar a falar de Deus com naturalidade no cotidiano.

Precisamos voltar a testemunhar diante deles.

Conquanto tenhamos de leva-los à comunhão da igreja, não podemos transferir para a igreja toda a responsabilidade pela formação espiritual deles. A igreja pode ensinar, ajudar, discipular e cooperar. Mas há uma responsabilidade que Deus colocou especialmente sobre os pais.

Nós não podemos garantir que nossos filhos serão salvos. Não podemos produzir fé no coração deles. Não podemos obrigá-los a amar a Deus. Mas podemos fazer tudo aquilo que está ao nosso alcance para colocar diante deles o evangelho, ensinar a Palavra, viver uma vida coerente e conduzi-los ao convívio do povo de Deus.

O tempo passa muito depressa.

A criança que hoje tem cinco anos amanhã terá quinze.

Aquele menino que hoje depende dos pais amanhã tomará suas próprias decisões.

E, quando esse dia chegar, não teremos mais a mesma oportunidade que temos hoje.

Por isso, talvez seja hora de perguntarmos a nós mesmos, com honestidade: estamos criando nossos filhos apenas para a vida na terra ou estamos nos esforçando para apontá-los para a eternidade?

Que Deus nos ajude, como pais, a não negligenciarmos uma responsabilidade tão grande.

Que nossos filhos não sejam apenas bem preparados para viver neste mundo.

Que sejam ensinados, conduzidos e constantemente expostos ao evangelho de Jesus Cristo, enquanto ainda temos essa oportunidade.

O maior legado que podemos deixar para os nossos filhos não é aquilo que colocamos nas mãos deles para esta vida, mas aquilo que, pela graça de Deus, ajudamos a colocar em seus corações tendo em vista a eternidade.

Pense nisso!

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E PARA QUEM TEM PREGUIÇA DE LER TEXTOS MAIS LONGOS:

PREOCUPAÇÃO COM OS FILHOS... E NETOS

Acordei hoje com essa reflexão na mente.

Me lembro bem de meu pai nos levando, a mim e às minhas irmãs, aos trabalhos da igreja. Éramos uma família presente na vida da igreja. EBD, cultos dominicais, União de Treinamento, cultos de oração, cultos ao ar livre, cultos nos lares... lá estávamos nós... o máximo possível. E quando tinha alguma campanha de levantamento de ofertas – Missões, por exemplo – nossa oferta era maior que a dele, para incentivar as crianças.

Mas tenho percebido, de alguns anos para cá, que nós, pais cristãos, já não temos nos empenhado tanto, como antigamente, em integrar nossos filhos à vida da igreja. Não os levamos à Escola Bíblica Dominical, aos cultos e às demais atividades.

E se, além disso, eles também não recebem em casa o ensino da Palavra, se não oramos com eles e se não lhes damos um testemunho cristão, então precisamos nos perguntar: como será a próxima geração?

Pensando apenas humanamente:

Na melhor das hipóteses poderemos ter uma geração que até creia em Deus, mas que não valoriza a igreja nem compreenda o que significa ser igreja.

E na pior, poderemos ver nossos filhos e netos completamente afastados de Deus.

E talvez o mais triste seja isto: podemos estar criando muito bem nossos filhos para viver na terra, mas não para a eternidade com Deus.

Por isso, enquanto podemos, precisamos voltar a integrá-los à igreja, ensiná-los a Palavra, orar com eles e mostrar, pela nossa própria vida, que Cristo e a eternidade são mais importantes do que tudo o que este mundo pode oferecer.

Estamos preparando nossos filhos apenas para a vida terrena ou também para a eternidade?

Pense nisso!

Pr. Walmir Vigo Gonçalves

PIB Muqui – 26 de agosto de 2026

Tempos trabalhosos

 

TEMPOS TRABALHOSOS

A expressão “tempos trabalhosos” aparece em 2 Timóteo 3.1 (ARC): “Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos.”

A palavra grega traduzida por “trabalhosos” é χαλεποί (chalepoí). Ela é muito rica e não significa apenas “tempos difíceis”. A ideia é de tempos:

·        perigosos;

·        violentos;

·        cruéis;

·        moralmente degradados;

·        difíceis de suportar;

·        que exercem intensa pressão sobre os servos de Deus.

A mesma palavra aparece em Mateus 8.28, descrevendo os dois endemoninhados gadarenos, que eram “tão ferozes” que ninguém conseguia passar por aquele caminho. Isso mostra que Paulo não estava falando apenas de crises econômicas, guerras ou desastres naturais, mas principalmente de uma sociedade marcada por uma perversidade crescente.

Logo em seguida, ele explica por que esses tempos seriam “trabalhosos”. Não é por causa das circunstâncias, mas por causa das pessoas. Ele lista dezenove características da humanidade dos últimos dias: amantes de si mesmos, avarentos, soberbos, blasfemos, desobedientes aos pais, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, sem domínio próprio, cruéis, inimigos do bem, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando o seu poder (2Tm 3.2-5).

Portanto, os “tempos trabalhosos” são aqueles em que o pecado se manifesta de forma cada vez mais aberta, tornando a fidelidade a Cristo mais custosa. A dificuldade não está apenas nas circunstâncias externas, mas na deterioração moral da sociedade e até na presença de uma religiosidade sem transformação.

Há, porém, uma mensagem de esperança...

Paulo não escreveu essas palavras para produzir medo, mas para preparar Timóteo. Em meio aos tempos trabalhosos, a resposta continua sendo:

·       permanecer firme na Palavra de Deus (2Tm 3.14-17),

·       perseverar na pregação do evangelho (2Tm 4.2)

·       e confiar que o Senhor sustenta os seus.

Assim, a profecia sobre os tempos trabalhosos não é um convite ao desespero, mas à vigilância, à santidade e à perseverança na fé.

Estando em Muqui, visite a Primeira Igreja Batista

Coisas necessárias de acontecer antes do fim

 

COISAS NECESSÁRIAS DE ACONTECER ANTES DO FIM

Lucas 21.5-19

Ontem – terça-feira, 30 de junho de 2026 – irmão Norival Elias pregou sobre esse texto na Congregação Betel.

O texto é profético e chama a nossa atenção. Então resolvi escrever essas linhas, com base nele, sobre “COISAS NECESSÁRIAS DE ACONTECER ANTES DO FIM”. São coisas que estão no texto. Não são TODAS AS COISAS, mas apenas as que estão no texto em questão.

Quando os discípulos admiravam a beleza do templo, Jesus surpreendeu a todos ao afirmar que chegaria o dia em que não ficaria pedra sobre pedra. Em seguida, eles perguntaram quando essas coisas aconteceriam e quais seriam os sinais. A resposta do Senhor apresenta uma série de acontecimentos que deveriam ocorrer antes do fim. Vejam:

1. O surgimento de falsos cristos

Jesus declarou: “Vede não sejais enganados; porque muitos virão em meu nome, dizendo: Sou eu; e: É chegado o tempo. Não vades após eles.” (Lucas 21.8)

Desde o primeiro século surgiram indivíduos afirmando possuir autoridade divina especial, e alguns chegaram a reivindicar para si o título de messias. A história registra vários desses personagens.

No século II apareceu Simão Bar Kochba, que foi considerado por muitos judeus como o messias prometido. Ao longo dos séculos outros líderes religiosos reivindicaram posição semelhante. Nos tempos modernos, nomes como Jim Jones, David Koresh e diversos líderes de seitas enganaram milhares de pessoas, conduzindo-as ao erro.

Além disso, existem os falsos cristos mais sutis. Não necessariamente afirmam ser Jesus, mas apresentam um “cristo” diferente daquele revelado nas Escrituras. Pregam um evangelho sem arrependimento, sem cruz, sem santidade e sem submissão à Palavra de Deus.

O alerta de Cristo continua atual: “Não vades após eles.”

2. Guerras e sedições

Jesus prosseguiu: “E, quando ouvirdes de guerras e sedições, não vos assusteis; porque é necessário que isso aconteça primeiro...” (Lucas 21.9)

A história humana tem sido marcada por conflitos praticamente ininterruptos.

O século XX testemunhou duas guerras mundiais que causaram milhões de mortes. Tivemos ainda a Guerra Fria, os conflitos no Oriente Médio, guerras civis em vários continentes e, em nossos dias, continuam ocorrendo confrontos entre nações.

As sedições, revoltas, golpes de Estado e conflitos internos também têm sido frequentes. O cenário mundial parece constantemente instável.

Jesus não disse que essas coisas seriam o fim em si mesmas, mas sinais que antecederiam o fim. Elas demonstram a profundidade da queda humana e a incapacidade do homem de produzir paz duradoura sem Deus.

3. Grandes terremotos

O Senhor também mencionou: “E haverá, em vários lugares, grandes terremotos...” (Lucas 21.11)

Ao longo dos séculos, inúmeros terremotos devastadores marcaram a história.

Podemos lembrar do terremoto de Lisboa em 1755, que destruiu grande parte da cidade. Mais recentemente, ocorreram os terremotos do Haiti em 2010, do Japão em 2011 e da Turquia e Síria em 2023, causando destruição, sofrimento e milhares de mortes. E, mais recentemente, dias atrás, em 24 de junho de 2026, dois terremotos de grande magnitude atingiram o norte da Venezuela, incluindo Caracas, resultando em mais de 1.450 mortos, tornando-se o mais letal da história recente da Venezuela. 

Sempre que a terra treme, somos lembrados da fragilidade da vida humana. Aquilo que parece firme pode ser abalado em poucos segundos. Esses acontecimentos apontam para a veracidade das palavras de Cristo.

4. Fomes

Jesus declarou ainda que haveria fomes.

A própria Bíblia registra uma grande fome nos dias da igreja primitiva (Atos 11.28). Depois disso, a história continuou registrando períodos de extrema escassez.

No século XX, milhões morreram em fomes na Ucrânia, na China e em diversas regiões da África. Ainda hoje organismos internacionais alertam para populações inteiras vivendo sob risco de insegurança alimentar severa.

É impressionante perceber que, mesmo em uma era de grande avanço tecnológico, a fome continua sendo uma realidade para milhões de pessoas. Mais uma vez vemos o cumprimento das palavras do Senhor.

5. Pestilências

O texto menciona também as pestilências.

Ao longo da história, epidemias e pandemias deixaram marcas profundas na humanidade. A Peste Negra, na Idade Média, matou milhões de pessoas. Tivemos surtos de cólera, gripe espanhola, HIV e tantas outras doenças.

Mais recentemente, toda a humanidade experimentou os efeitos da pandemia de COVID-19. Em poucos meses, o mundo inteiro foi impactado. Igrejas fecharam temporariamente suas portas, sistemas de saúde ficaram sobrecarregados e milhões de famílias sofreram perdas.

Quando observamos essas coisas, percebemos que as palavras de Jesus continuam ecoando diante dos nossos olhos.

6. Coisas espantosas e grandes sinais no céu

O Senhor disse: “Haverá também coisas espantosas e grandes sinais do céu.” (Lucas 21.11)

Ao longo da história, muitos fenômenos extraordinários têm despertado a atenção da humanidade. Cometas, eclipses, chuvas de meteoros e outros eventos celestes frequentemente causam admiração e até temor.

Além disso, o avanço da tecnologia permitiu que observássemos fenômenos cósmicos impressionantes, como explosões estelares, impactos de asteroides e imagens extraordinárias do universo profundo.

Embora nem todo fenômeno celestial deva ser interpretado como cumprimento direto de profecias específicas, o fato é que o Senhor afirmou que acontecimentos espantosos relacionados aos céus fariam parte do cenário que antecederia o fim.

O universo continua proclamando que existe um Deus soberano governando todas as coisas.

7. Perseguição aos servos de Deus

Talvez este seja um dos sinais mais constantes da história da igreja.

Jesus disse: “Mas, antes de todas essas coisas, lançarão mão de vós e vos perseguirão...” (Lucas 21.12)

Os apóstolos experimentaram exatamente isso. Pedro, João, Paulo e tantos outros sofreram prisões, açoites e perseguições por causa do evangelho.

Nos séculos seguintes, milhares de cristãos morreram durante as perseguições promovidas pelo Império Romano. Em tempos mais recentes, irmãos continuam sofrendo em diversos países onde o cristianismo é severamente restringido.

Ainda hoje há cristãos presos, expulsos de suas casas, discriminados e até mortos por permanecerem fiéis a Cristo.

Entretanto, nesse mesmo contexto de perseguição, Jesus fez uma promessa maravilhosa: a perseguição se transformaria em oportunidade de testemunho. O que parecia derrota se tornaria ocasião para a proclamação do evangelho.

Conclusão

Ao olharmos para Lucas 21.5-19, não devemos fazê-lo com medo, mas com fé. O propósito de Jesus não era aterrorizar seus discípulos, mas prepará-los.

Os falsos cristos surgiram. As guerras continuam acontecendo. Os terremotos, as fomes, as pestilências e os fenômenos espantosos continuam sendo vistos. A perseguição aos servos de Deus permanece uma realidade em muitas partes do mundo.

Tudo isso confirma que a Palavra de Deus é verdadeira.

Mas a mensagem principal do texto não é apenas que esses sinais aconteceriam. A mensagem principal está na exortação final do Senhor: “Na vossa paciência, possuí as vossas almas.” (Lucas 21.19)

Enquanto aguardamos a volta de Cristo, somos chamados a permanecer firmes, vigilantes, fiéis à Palavra, comprometidos com o evangelho e cheios de esperança. O mesmo Senhor que anunciou os sinais do fim é o Senhor que prometeu voltar. E quando Ele voltar, todo sofrimento dará lugar à glória eterna dos remidos.

Deus seja com todos os irmãos!

Pr. Walmir Vigo Gonçalves

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